trinità ontologica, economica e filioque

Non vorrei che scivolassimo nell'offtopic, soprattutto perché daremmo a Trianello l'opportunità per evitare per l'ennesima volta il confronto diretto su precise questioni teologiche.

L'articolo di Peri (che sul filioque ha scritto ben più di quello) lo conoscevo - come Mario sa è anche nella bibliografia del mio corso del giovedì - e lo trovo equilibrato, ma certo il filioque non ne esce bene,e questo proprio perché Peri è in primo luogo uno storico serio.

In questo preciso momento della discussione la questione storica non ci giova, perché non abbiamo modo di fare in questo contesto tra il serio e il faceto una seria e completa disamina della patristica occidentale, per cui preferisco parlare di teologia.
Ho già detto che trovo un po' strano, per non dire totalmente aberrante, che Dio si riveli in un modo che risulta incomprensibile a tutti tranne Trianello, tale che:

- la Chiesa è stata modalista per mille anni senza saperlo (menomale che Lullo di Magonza ha corretto San Basilio!!!)
- Un povero diavolo con due lauree e che passa metà della sua vita a pubblicare manoscritti patristici bizantini non riesce a capire la metafisica sottesa al filioque
- La rivelazione e la scrittura in sé sono incomplete, bisognava che un infallibile papa di Roma la completasse. In fondo essendo il "capo visibile della Chiesa" chi meglio di lui.

Sono quasi 10 pagine che ho sollevato precisi problemi teologici, senza che nessun epigono di Tommaso di'Aquino riuscisse a produrre mezza parola al di là di "voi non potete capire", ora appena avrò un secondo di tempo compilerò un catechismo per bambini in cui si insegna a distinguere due cose che non sono in relazione tra loro ma solo con un ente terzo, cosa che anche il mio gatto riesce a fare con estrema facilità (ma i tomisti no).

E vediamo.

PS. Il tono un po' seccato deriva dal fatto che non accetto paternali sullo scisma. Non lo abbiamo voluto noi, né abbiamo aggiunto o sottratto uno yod alla fede del primo millennio, cosa che non si può dire degli "infallibili" che pretendono di insegnarci la teologia trinitaria che faticosamente gli abbiamo spiegato fino all'altroieri.