Curiosità su Maria e i Cattolici

Ti dirò ho letto e riletto il brano di Luca, ma non ho mai avuto l'impressione che mi descrivi.
L'Angelo è arrivato, ha detto a Maria cosa sarebbe successo e cosa avrebbe dovuto fare... tutto deciso! Mai un espressione tipo "Senti, vorrei che tu..." oppure "ti andrebbe..." no.

Carissimo TRAVELLER.SERGIO,
occorre sapere leggere fra le righe.

Non cadiamo nell’errore già commesso in passato – ed, a volte,commesso ancora oggi – che Dio dica o faccia solo in modo esplicito e che questo deve essere riscontrato nei Vangeli. I Vangeli non ci dicono, per esempio, se Gesù abbia riso. Ma se è vero (come è vero) che egli è del tutto simile agli uomini fuorché nel peccato, non posso proprio credere che non abbia mai sorriso o amato o non sia stato mai amato da una donna...


Nel brano di Luca, se leggi attentamente, ti accorgerai che l’Arcangelo partì da lei dopo – e solo dopo – che Maria pronunciò la frase: “Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto” . In pratica, ha aspettato di udire il suo “Sì” e questo, dalle mie parti, presuppone un "chiedere". In oltre, sulla base della risposta data dalla fanciulla di Nazareth, la descrizione degli eventi futuri illustrati dall’ Arcangelo Gabriele non sono da considerarsi già decisi, ma in fieri .

Certo, Maria avrebbe potuto rifiutarsi... Ma se Dio l'ha scelta e perchè evidentemente sapeva la sua indole e la sua spiritualità... come dici tu, sicuramente era una SuperDonna...


Qui ci sono almeno due scuole di pensiero: la prima ritiene che Dio si sia giocato il tutto per tutto accettando anche l’eventualità di un “No!” , in quanto Lui non ci fa violenza né esige alcunché. La seconda – ed è quella a cui sono più vicino – ritiene che Maria (o chiunque sia in ascolto del Signore) non avrebbe potuto rifiutare; non perché costretta, ma perché l’accoglienza di Dio non può prescindere dal suo (e nostro) “Sì”. Accogliere Dio è accogliere la Sua parola, accogliere il Suo progetto.
Le ragioni di Dio sono…irragionevolmente irresistibili!!!!!

E poi mi sono sempre chiesto:
prima delle nozze di Cana Gesù non aveva compiuto nessun miracolo, ce lo dicono i Vangeli. Cosa si aspettava Maria da Gesù dicendo "non hanno più vino?".
Certo sapeva che era il Figlio di Dio, ma in base a cosa si aspettava un miracolo? Non è che aveva dei precedenti...

Il primo miracolo riferito da Giovanni è un miracolo compiuto da Gesù per assicurare il superfluo, non il necessario. Non si tratta del pane, bensì del vino e per di più dato (donato) a commensali che sono già discretamente brilli. In sostanza, Gesù con questo miracolo...li fa ubriacare!!!!

Il messaggio da cogliere è l’assoluta gratuità del dono. L’amore di Dio manifestato in Cristo è amore gratuito, immotivato, all’insegna del dono. Di conseguenza, anche il nostro amore al prossimo, come quello manifestato da Gesù nell’episodio specifico, deve essere gratuito. Stando alle parole del maestro di tavola il vino nuovo era buono e non scadente, come succedeva, di solito, nei banchetti nuziali dell’epoca. La carità cristiana mette in luce la differenza tra superfluo e necessario.
Come è stato giustamente osservato: “La giustizia può assicurare che ciascuno, a tavola, abbia il proprio piatto, calcolato in base alla sue necessità. Il Cristiano non si accontenta di questo. Deve assicurare il vino “superfluo” senza il quale verrebbe a mancare la gioia di vivere”.
Gesù , il cui vino è gustato dagli ospiti, è la vera Gioia. Anche il superfluo, in certe circostanze, può risultare indispensabile. Gesù ha avuto attenzione per gli sposi; perché la loro gioia non venisse meno e non fossero mortificati per il contrattempo che rischiava di metterli sulla bocca di tutti l’indomani. Ha avuto attenzione per gli ospiti: perché la loro allegria e gioia di stare insieme fosse prolungata senza alcuna ombra. Non è possibile amare senza un pizzico di fantasia. Gesù non si è attenuto allo stretto necessario, ma ha offerto a profusione del vino nuovo. Un povero può aver bisogno di un sorriso più che di un’elemosina; del nostro fattivo impegno più che del nostro aiuto materiale perché una carità sciatta, burocratica, doverosa, che si limita allo stretto necessario, è l’opposto dell’amore.
Amare troppo significa semplicemente…Amare!!!!!! .

Maria ha avuto fede in Gesù e, se vogliamo dirla tutta, ha forzato un pò i tempi; forse non sapeva come Gesù avrebbe provveduto, ma era sicura che lo avrebbe fatto. Per giove, era sua madre!!!!!!!!

Gesù ci sorprende sempre; tutto in lui produce l’inatteso e l’imprevedibile...eppure, se leggiamo il brano di Giovanni, sembrerebbe che il Figlio di Dio non si fosse accorto di nulla quel giorno. E’ stata Maria che, grazie alla tipica sensibilità femminile, avverte il figlio dello spiacevole contrattempo; Maria si fa “mediatrice” tra il figlio e gli uomini. E Gesù non può disattendere la preghiera di sua madre!!!!

Scusa, e Giuseppe dove lo mettiamo? A parte la gravidanza, anche il buon Giuseppe deve aver subito più o meno le stesse cose di Maria.
E' stato contattato da un Angelo, come Maria;
Ha accettato una situazione che poteva diventare scomoda, come Maria;
Ha accolto Gesù con gioia avendone cura e proteggendolo, come Maria;
Dopo l'episodio di Gesù a 12 anni di lui si perdono le tracce. Vi sembra giusto?
Giuseppe è stato più nell'ombra di Maria


C’è anche Giuseppe, è vero, spesso messo un po’ in disparte e ricordato solo quale sposo di Maria e padre putativo di Gesù. Ci sarebbe molto da dire sul suo conto. Solo che in questo trend...si sta parlando di Maria!!!!


Dopo l'episodio di Gesù a 12 anni di lui si perdono le tracce. Vi sembra giusto?

Non ti è balenata alla mente l'idea che se dopo quell'episodio non si parla più di Giuseppe è perchè, forse, nel frattempo lui sia morto lasciando sola Maria ad accudire Gesù? Ciò è plausibile visto che successivamente si fa riferimento solo alla madre e ai suoi parenti.



Un fraterno saluto.

Freddie
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Risplenda su di noi, Signore, la luce del tuo volto. Il tuo volto, Signore, io cerco.