giovanni cap.8 ver.1-11.

NELLA BIBBIA ci sono 11 versetti che non vengono mai publicati dalla societa' e cioè giovanni cap.8 ver.1-11. QUI gesu' usa la famosa frase: CHI DI VOI è SENZA PECCATO SCAGLI PER PRIMO LA PIETRA CONTRO DI LEI. ORA mi chiedo: di solito il cd usa esempi come questi per dimostrare il suo affetto per i suoi adepti,come mai non publica sulle riviste questi versetti che dimostrano l'amore di cristo nei confronti del genere umano peccatore? E VERO CHE gesu' disse (VA è NON PRATICARE PIU' IL PECCATO) pero' non la condanno. ORA LA DONNA commetteva un peccato di piacere come la fornicazione, quindi era ovvio che gesu' le disse di non praticare piu' quel genere di peccato. MA PROVIAMO ad immagginare se difronte a gesu' si fosse trovato uno che per curarsi doveva far uso delle trasfusioni, ( BE SICURAMENTE GESU' AVREBBE GUARITO IL MALATO),NON PERCHE' FOSSE PECCATORE,MA PER LE SOFFERENZE CHE AVEVA. QUESTI VERSETTI sono molto scomodi per il cd perche' metterebbe al disopra del suo dominio l'amore di cristo per il genere umano.

E' vero, ricercando in varie pubblicazioni e nei miei appunti non ho trovato nessun riferimento ai versetti di Giovanni cap 1 vers da 1 a 11 citati da Wolfstenio.
Certo la WTS predica un Dio distruttivo e vendicativo, come possono citare versetti che dimostrano l'amore di Gesu' per il genere umano !!
Otello44

wolfstenio, 12/08/2008 11.56:

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NELLA BIBBIA ci sono 11 versetti che non vengono mai publicati dalla societa' e cioè giovanni cap.8 ver.1-11. QUI gesu' usa la famosa frase: CHI DI VOI è SENZA PECCATO SCAGLI PER PRIMO LA PIETRA CONTRO DI LEI. ORA mi chiedo: di solito il cd usa esempi come questi per dimostrare il suo affetto per i suoi adepti,come mai non publica sulle riviste questi versetti che dimostrano l'amore di cristo nei confronti del genere umano peccatore? 

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Ottima osservazione wolfstenio!

Peccato che nei comitati giudiziari non sia presente Gesù!!  

ecco il perchè:

*** it-1 p. 1149 Giovanni, La buona notizia secondo ***

Il brano spurio di Giovanni 7:53–8:11. Questi 12 versetti sono stati ovviamente aggiunti al testo originale del Vangelo di Giovanni. Non si trovano nel manoscritto Sinaitico né nel manoscritto Vaticano 1209, anche se compaiono nel codice di Beza del V secolo e in manoscritti greci più tardi. Sono omessi però da quasi tutte le versioni più antiche. È evidente che non fanno parte del Vangelo di Giovanni. Un gruppo di manoscritti greci mette questo brano alla fine del Vangelo di Giovanni; un altro gruppo dopo Luca 21:38, avvalorando la conclusione che si tratti di un testo spurio e non ispirato.


per i cattolici non fa nessuna difficoltà, fosse pure vero ciò che sostiene la WT, infatti per noi è parola di Dio, ciò che la Chiesa proclama come parola di Dio.

MA mettiamo che non fosse ispirato: perche' i tdg nelle sacre scritture del nuovo mondo non anno tolto questi versetti come anno fatto dei libri dei MACCABEI e di molti altri? IL fatto che non sono sicuri che siano versetti ispirati. SE questo dubbio fosse reale allora mi viene da pensare che i libri come i MACCABEI E MOTRI ALTRI che sono stati tolti dalla societa' torre di guardia potrebbero essere ispirati. SE cosi fosse questi libri metterebbero in cattiva luce le dottrine geoviste? UNA cosa e certa sono versetti scomodi per il cd.

ecco altre conferme dalle pubblicazioni WT:

*** w82 15/6 p. 24 Leali sostenitori della Parola di Dio ***

Slealtà nei riguardi della Parola di Dio

17 A causa del fatto che alcuni copisti non si attennero fedelmente alla Parola di Dio, nel cosiddetto “Testo ricevuto”, su cui si basa per esempio la Bibbia del re Giacomo, sono stati introdotti interi brani apocrifi. Questi versetti vennero aggiunti all’originale testo ispirato. Ne sono un esempio Giovanni 8:1-11 e Marco 16:9-20, che compaiono anche nella versione italiana di Giovanni Diodati

*** w78 15/9 p. 14 Dove sono finiti questi versetti? ***

Infine possiamo menzionare un paio di brani biblici più lunghi per i quali l’evidenza dei manoscritti non sembra conclusiva agli studiosi. La conclusione del libro di Marco, dal versetto 9 in poi, è uno di questi. Un altro è Giovanni 7:53–8:11, dove si parla della donna colta in flagrante adulterio che si rivolse a Gesù. Questo racconto comparve per la prima volta in alcune antiche versioni latine e, in manoscritti greci più tardi, si trova in tre altre parti dei Vangeli. In molte traduzioni questi due brani sono inclusi ma distinti dal testo principale, fra parentesi o in caratteri più piccoli.

wolfstenio, 12/08/2008 13.27:

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MA mettiamo che non fosse ispirato: perche' i tdg nelle sacre scritture del nuovo mondo non anno tolto questi versetti come anno fatto dei libri dei MACCABEI e di molti altri? IL fatto che non sono sicuri che siano versetti ispirati. SE questo dubbio fosse reale allora mi viene da pensare che i libri come i MACCABEI E MOTRI ALTRI che sono stati tolti dalla societa' torre di guardia potrebbero essere ispirati. SE cosi fosse questi libri metterebbero in cattiva luce le dottrine geoviste? UNA cosa e certa sono versetti scomodi per il cd.

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non hanno tolto il testo ma lo hanno messo a fondo pagina. fose sono incerti o forse lo hanno fatto per semplice cultura dei loro proclamatori. boh

SCUSATEMI ma a me sebra doveroso chiedermi: perche' non anno lasciato nella TNM anche gli altri testi non ispirati? E poi se non sbaglio la societa' afferma che dio a fatto in modo che l'uomo non contaminasse i testi ispirati. LA lettera a timoteo afferma che tutta la scrittura è ispirata da dio. SE gli scrittori di allora anno scritto questi versetti, non vedo perche' devono essere messi in secondo piano dai tdg.

in un certo senso la WT cade in contraddizione; afferma di non essere dogmatica, di non essere infallibile, e poi si permette di dichiarare cosa nella Bibbia è infallibile e cosa non lo è in quanto parola di uomini.

ma dichiarare infallibile un certo testo, non implica l'infallibilità?
se dico di non essere infallibile, non mi posso neanche permettere di dire che un certo testo è parola di Dio, e un'altro testo non lo è.

mah, mistero!

Un conto è riportare, a fondo pagina, un breve testo di cui si è in dubbio della sua ispirazione o no, un altro è l'introdurre interi libri che i protestanti ritengono sicuramente apocrifi.

Come dici tu, Wolf, avrebbero potuto metterli lostesso per cultura dei propri aderenti, ma il loro contenuto avrebbe messo in discussione troppe loro dottrine, tipo l'anima immortale, e sarebbe stato difficoltoso per loro togliergliele dalla mente.

Saluti, Ely

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