  25/08/2006 06:25 |
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| | | Post: 1.423
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Per questo quando un europeo non praticante ritorna alla religione - il che oggi capita più spesso di dieci anni fa - è più facile che torni al cristianesimo o a forme magari lontanissime dall'ortodossia ma che conservano simboli e reminiscenze del cristianesimo (come i Testimoni di Geova), che si converta all'islam o al buddhismo. La teoria dell'economia religiosa sostiene che questo avviene perché si tende a conservare il proprio capitale religioso. Chi in Europa dallo status di non praticante o agnostico torna alla religione cattolica, o diventa pentecostale, o magari anche Testimone di Geova conserva - nei tre esempi che ho appena fatto, da un massimo a un minimo - una parte di quel "capitale religioso" che gli viene dall'educazione religiosa giovanile.
www.zenit.org/italian/visualizza.php?sid=8816
Vitale
La giustizia di ogni luogo é l'ingiustizia di ogni luogo.
Martin Luther King |
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| 26/08/2006 09:29 |
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| | | Post: 464
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.>>> Quella che qualcuno chiama "cristofobia" è un rifiuto consapevole di questa eredità cristiana, una paura degli obblighi anzitutto morali che abbracciare il cristianesimo comporta.
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Dopo avere pubblicizzato la religione dei TdG con: "I Testimoni di Geova, già e non ancora", Introvigne torna al papismo per contrastare il Codice da Vinci con un altro libro.
Sperando che, come i TdG nelle Sale del regno, le parrocchie lo vendano scontato !!
Forse dovrebbe storicizzare un altro capitolo, dal titolo "IL dramma dell'Europa... con Cristo"
Ciao
Maurizio |
| 26/08/2006 15:27 |
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| | | Post: 1.424
| Registrato il: 11/07/2004
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Qual è stata la sua educazione religiosa giovanile.
Qual è il suo capitale "odierno" considerato che salta/risiede su più capitali religiosi.
Qual è il capitale cui mira oggi giorno.
Vitale
[Modificato da Polymetis 26/08/2006 16.03] La giustizia di ogni luogo é l'ingiustizia di ogni luogo.
Martin Luther King |
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