anima immortale e riunione col corpo

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Scritto da: speranza! 08/07/2006 11.01
Ciao a tutti,
mi sembra di aver letto nei recenti post che l'anima è immortale, alla morte di una persona giusta si separa dal corpo e sopravvive in una dimensione diversa, in comunione con Dio.
Nel giorno del giudizio le anime si ricongiungono a corpi "trasformati" per vivere in comunione con Dio.
Se già l'anima di un giusto vive in comunione con Dio, che senso ha la sua riunione al corpo?
Che differenza c'è tra le due cose?

Spiegatemi pure.
Spero di capire meglio.
Uncaro saluto : Speranza :

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la "riunione" (lo scrivo tra virgolette perchè è una semplificazione, anche se chiara) dell'anima col corpo serve a dare maggiore gloria al corpo glorificato, trasformato nella su unità

la visione ebraico cristiana NON E' la visione platonica, per cui il corpo è prigione dell'anima. Per il platonismo, l'uomo solo "accidentalmente" diciamo "per errore" è "nel corpo" ma la sua vera dimensione è come puro essere "spirituale", come pura anima.. In quella prospettiva sicuramente la resurrezione non ha senso. Ed infatti qunado nell'aeropago Paolo parlò ai filosofi greci della risurrezione questi se ne andarono perchè per loro erano favole.

Ma questa, anche se molti non ci fano caso, non è la prospettiva cristiana. La prosepttiva ebraico creistiana vuole e vede l'uomo cme unità di corpo ed anima (e spirito).
Solo nella ompletezza ci può essere la vera gioia, la vera beatitudine.
Il vecchio catechismo spiegava: come col corpo hai sofferto col corpo dovrai essere nella gioia,(anche se corpo glorificato ,trasformato), come col corpo hai goduto nel peccato, anche col corpo soffrirai:


ùL'uomo per il giudeo cristianesimo è una unità

l'ebraismo vetero testamentaio poi, nelle prime fai, nei primi secoli è veramente vago sulla esistenza di un al di là
ANCHE SE E'CERTO CHE ESISTESSE l'esopresione "si riunì ai loro padri " non è un modo metaforico per dire che fu sepolto. (se no si sarebbe riunito anche ai cani di casa)

: ma l'ebraismo metteva l'accento soprattutto sul destino del popolo collettivamente, in una visione più terrena.
Solo dopo l'esilio e con giobbe e siracide si pngono problemi di salvezza individuale

ecco perhè i TdG facendo leva su alcuni versetti dell'at asseriscono che dopo la morte non c'è nulla e non capisocno l'importanza della risurrezione di "anima più corpo"


ciao