  24/10/2005 21:26 |
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Re: Re: Re: Giovanni 20 - la risurrezione di Gesù.
Mario scrisse:
Tutto questo per chiarire che Cristo può benissimo essere chiamato "l'unigenito dio" (GV 1:18) ossia l'unico dio generato da Dio padre, senza per forza essere l'onnipotente Dio stesso (YHWH) appunto suo padre.
poly rispose:
No, sbagliato. IL termine "theos" è molto più specifico di elohim. Nel NT theos ha solo due accezioni:
1) vero Dio
2) falso dio.
Non credo proprio:
NRV 2 Corinti 4:4 per gli increduli, ai quali il dio di questo mondo (ho theos tou aionos)ha accecato le menti, affinché non risplenda loro la luce del vangelo della gloria di Cristo, che è l' immagine di Dio.
1 Corinti 8:5-6 5 Poiché, sebbene vi siano cosiddetti dèi, sia in cielo sia in terra, **come infatti ci sono molti dèi e signori, ** 6 tuttavia per noi c' è un solo Dio, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi viviamo per lui, e un solo Signore, Gesù Cristo, mediante il quale sono tutte le cose, e mediante il quale anche noi siamo.
per non parlare di GV 1:18:
"18 Nessuno ha mai visto Dio; l' unigenito dio, che è nel seno del Padre, è quello che l' ha fatto conoscere."
Sono interessanti le seguente traduzione:
New American Bible(cattolica) John 1:18 No one has ever seen God. The only Son, God, **who is at the Father's side**, has revealed him.
Come vedi anche Giovanni differenzia "Il Dio", dall'"unigenito dio"
mentre nessuno ha mai visto "Il Dio" (il padre) tutti hanno visto "l'unigenito dio" (il figlio). A me non sembra che Giovanni faccia delle 2 persone lo stesso Dio.
L'unico brano in cui theos è rivolto a uomini è in Gv 10, ma questo esempio non vale, in quanto quando Gesù cita il Sl 82, cita un brano dell'AT. Perciò è chiaro che in quel caso theos che traduce il termine "elohim", è rivolto ai giudici.
Rimane il fatto che anche Gesù accetta l'uso del termine "dio" anche per i giudici.
Veniamo a Giovanni 20:28-31:
LND “Allora Tommaso rispose e gli disse: "Signor mio e Dio mio!".
Gesù gli disse: "Perché mi hai visto Tommaso, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto".
Or Gesù fece ancora molti altri segni In presenza dei suoi discepoli, che non sono scritti in questo libro.
Ma queste cose sono state scritte affinché voi crediate che Gesù è il Cristo il Figlio di Dio e affinché, credendo, abbiate vita nel suo nome.”
Qui ti contraddici Mario. Voi tdg,
non sono tdg
avete sempre detto che quando manca l'articolo davanti a theos, esso diventa indeterminato, e perciò ha un valore inferiore rispetto a "ho theos" che designerebbe secondo voi sempre YHWH.
quasi sempre tranne che GV 20:28
Ora, hai davanti un passo in cui Gesù è "ho theos" e non è l'unico (Mt 1:23 ad esempio)
NRV Matteo 1:23 «La vergine sarà incinta e partorirà un figlio, al quale sarà posto nome Emmanuele», che tradotto vuol dire: «Dio con noi».
Ma che mi vai a prendere il significato di un nome? allora che vuoi dire che Raffaele, Gabriele Gioele Elia sono tutti "Il Dio"?
e continui ad asserire che Tommaso non intendeva dire che Gesù sia YHWH. Mah.
Ripeto anche a te: non l'ho detto io ma il monsignor Gianfranco Nolli vattela a prendere con lui o con i suoi scolari dato che mi sembra sia morto.
Ciao Mario[Modificato da (Mario70) 26/10/2005 21.02]
"Il messaggio è chiaro. Il nostro amore per Geova dev’essere più forte del nostro amore per i familiari che gli divengono sleali.
Oggi Geova non mette immediatamente a morte quelli che violano le sue leggi.
Amorevolmente dà loro l’opportunità di pentirsi delle loro opere ingiuste. Ma come si sentirebbe Geova se i genitori di un trasgressore impenitente continuassero a metterLo alla prova frequentando senza necessità il loro figlio disassociato?"(La torre di Guardia 15 luglio 2011 pagine 31) |
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