Il fulcro della questione è che se la autentica lezione dice theos, significa che si tratta dell'incarnazione di Dio.Qualora si parli semplicemente di os ovvero di "colui", invece si può benissimo trattare di un essere celeste che non deve per forza essere Dio.Inolrte la Vulgata di Girolamo, è piena di errori. Lo è anche la tnm, lo ammetto. Penso che la versione migliore in italiano sia la Luzzi-Riveduta del 1924 o la Nuova Riveduta del 1991.