LA BIBBIA E L'IMMORTALITA' DELL'ANIMA
Sebbene il Vecchio Testamento enfatizzi più volte, in modo provocatorio, l'indebolimento delle potenzialità umane dopo la morte (Ecclesiaste 9,10 e Salmo 6,5) e, per un certo gusto del paradosso, metta talora addirittura in dubbio le possibilità di resurrezione (Giobbe 14,14), la fede nell'immortalità dell'uomo trova solidi fondamenti in tutta la Bibbia. Si vedano, ad esempio:
1. 1 Samuele 28 (lo spirito di Samuele salì dal soggiorno dei morti e rimproverò Saul che lo aveva evocato);
2. Siracide 46,20 (dopo la sua morte Samuele profetizzò, predicendo al re Saul la sua fine; anche dal sepolcro levò ancora la voce per allontanare con una profezia l’iniquità dal popolo);
3. Giobbe 19,26 (Giobbe ebbe fede che, dopo la distruzione del corpo, senza la sua carne, avrebbe visto Dio);
4. Giobbe 26,4 (le ombre tremano nel soggiorno dei morti);
5. Salmo 16,10 (Davide intravide la resurrezione del giusto);
6. Salmo 22,30 (A Dio solo si prostreranno quanti dormono sotto terra, davanti a Lui si curveranno quanti discendono nella polvere);
7. Isaia 14,9-17 (nel soggiorno dei morti, le ombre dei principi della terra si svegliarono, presero la parola, guardarono ed interrogarono il re di Babilonia);
8. Ezechiele 32,21 (i principi barbari caduti in battaglia accolsero il faraone nel soggiorno dei morti);
9. Ezechiele 37 (una visione di ossa aride annunciò la restaurazione di Israele dopo la cattività babilonese e, in modo simbolico, la resurrezione alla fine dei tempi);
10. Daniele 12,2 (parla della resurrezione alla fine dei tempi);
11. 2 Maccabei 7 (sette fratelli torturati e martirizzati dalla persecuzione dei seleucidi annunciarono la resurrezione);
12. 2 Maccabei 12,38-45 (Giuda Maccabeo offrì un sacrificio per i morti, nella speranza della resurrezione);
13. 2 Maccabei 15,12-13 (il profeta Geremia defunto e il sommo sacerdote Onia assassinato pregarono per il popolo ebraico);
14. Sapienza 3-4-5 (parla del giorno del giudizio finale);
15. Matteo 17,3 (apparvero Mosé ed Elia: mentre di Elia era atteso il ritorno, Mosé era sicuramente morto da secoli);
16. Matteo 22,23-33 (Cristo affermò la resurrezione dei morti di fronte ai sadducei);
17. Matteo 25,31-46 (Cristo annunciò la resurrezione e il giudizio finale);
18. Luca 16,19-31 (Abramo, il ricco e Lazzaro dialogarono tra loro, sebbene morti);
19. Luca 23,43 (Gesù promise "oggi" il paradiso al buon ladrone);
20. Giovanni 11 (parla della resurrezione finale e della resurrezione miracolosa di Lazzaro);
21. 1 Corinzi 15 (Paolo approfondì il tema della resurrezione);
22. 2 Corinzi 5,1-5 (parla della tenda del corpo e del desiderio di non essere spogliati ma sopravvestiti);
23. 2 Corinzi 5,8-10 (parla della partenza dal corpo, del giudizio sulle opere compiute finché si era nel corpo e della vita presso il Signore dopo la morte);
24. Filippesi 1,23 (parla della partenza dal corpo e della vita presso il Signore, dopo la morte);
25. 1 Pietro 3,19-20 (Cristo morto andò a predicare ai morti);
26. 1 Pietro 4,6 (Cristo morto andò a predicare ai morti);
27. 2 Pietro 1,12-15 (parla della partenza dalla tenda del corpo);
28. Ebrei 9,27 (dice che dopo la morte viene il giudizio);
29. Ebrei 12,22-24 (parla della Gerusalemme celeste, città del Dio vivente, patria di Gesù Cristo, adunanza festosa delle miriadi di angeli e degli spiriti dei giusti portati alla perfezione);
30. Apocalisse 6,11 (narra come ai tempi delle persecuzioni romane le anime dei martiri sotto l'altare pregassero, gridassero vendetta, chiedessero giustizia a Dio, ricevessero una veste bianca, dialogassero con il Signore ed attendessero con pazienza la fine della prova dei loro fratelli);
31. Apocalisse 14,1-7 (davanti al trono di Dio, i 144.000 compagni dell'Agnello redenti dalla terra, cantano un canto nuovo);
32. Apocalisse 20 (parla della prima e della seconda resurrezione alla fine dei tempi).
Davanti a queste prove schiaccianti, come si può ancora sostenere, come i sadducei, che non esiste né resurrezione, né angeli, né spirito (Atti 23,89)?
Fonte:
digilander.libero.it/domingo7/Anima.htm