Ecclesiaste 3:11

Elyy., 20/03/2009 17.04:

---

Leggendo la Torre di Guardia del 1 Marzo 2009, ho trovato un concetto che mi incuriosisce.


”Anche il tempo indefinito ha posto nel loro cuore, affinchè il genere umano non trovi mai l’opera che il vero Dio ha fatto dall’inizio alla fine”. La Bibbia Concordata rende questo versetto come segue:”Anche l’idea dell’eternità ha posto nel cuore dell’uomo, senza però che questi riesca a rendersi ragione, dal principio alla fine, dell’opera che Dio ha compiuto”. – Ecclesiaste 3:11
… Noi esseri umani siamo le uniche creature viventi che pensano non solo a presente ma anche al futuro. Vorremmo inoltre poter vivere per sempre, in eterno. Perché? Come spiega il versetto, Dio ‘ha posto l’idea dell’eternità nel cuore dell’uomo’.
… dal momento che Dio ha messo nel mostro cuore questo desiderio, non è logico rivolgerci a lui perché ci indichi come soddisfarlo?”


Ora, io non voglio dire che questa scrittura sia sicuramente intesa in modo erroneo dai TdG, ma sinceramente mi viene da pensarlo leggendo questo versetto dalle edizioni Paoline che lo rende così:
"Egli ha posto nell’uomo anche una certa visione d’insieme, senza però che gli riesca di afferrare da capo a fondo l’opera fatta da Dio”;

la nota in calce su questo versetto dice:

“Sia nell’osservare la natura come la vita dell’uomo, Qohèlet coglie una successione di tempi e intuisce che ci deve essere un senso, un principio unitario che dia significato al tutto, ma la sua esperienza limitata non gli consente di afferrare l’opera di Dio da capo a fondo, per cui la sua intuizione e il suo desiderio restano inappagati: questa conoscenza è solo da Dio.”

Detta così si capisce che quella scrittura si riferisce all’eternità di Dio, alla Sua immensità, messa nel cuore dell’uomo nel senso che l’uomo ha la capacità di rendersi conto di questa eternità ma non può ovviamente capirla o coglierla appieno in quanto appartiene a Dio.

Però… però… leggendo questa scrittura in altre versioni bibliche, noto che in nessun posto (ovviamente rispetto alle Bibbie che ho consultato) viene riportato come nelle edizioni Paoline, anzi, queste ultime sembra abbiano addirittura “interpretato” il versetto facendogli dire quasi tutt’altro.

Mi chiedo a chi devo credere!

I tdg prendono questo versetto per avallare il loro intendimento che l’uomo è stato fatto per vivere per sempre sulla terra, cosa che non mi riesce più di credere.
D’altro canto, le edizioni Paoline riportano quel versetto in modo talmente diverso da lasciarmi a dir poco sorpresa, anche se l’intendimento che ne deriva mi sembra più plausibile di quello del CD.

Chi mi può aiutare?

---

Elyy., 20/03/2009 17.04:

---

Ora, io non voglio dire che questa scrittura sia sicuramente intesa in modo erroneo dai TdG, ma sinceramente mi viene da pensarlo leggendo questo versetto dalle edizioni Paoline che lo rende così:
"Egli ha posto nell’uomo anche una certa visione d’insieme, senza però che gli riesca di afferrare da capo a fondo l’opera fatta da Dio”;

---

operman, 20/03/2009 17.51:

---

Una versione CEI dice questo:

[11]Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine.

Non mi sembra si discosti molto dalla TNM.

---

Agabo, 20/03/2009 20.46:

---

Cara Ely,
se non si conosce con esattezza il senso dell'espressione originale del testo non si arriva a niente. Ogni traduzione possibile porta a conclusioni differenti le une dalle altre.

A me piace l'idea che Dio abbia messo nell'uomo l'idea dell'ETERNITA', nel senso che, nonostante tutto intorno all'uomo sia fuggevole e temporaneo, egli ha comunque e contro ogni evidenza fisica e razionale l' "idea" che la vita, il creato e l'esistenza possa in qualche modo essere eterna.

Dio è eterno. L'uomo no. Eppure l'idea dell'eternità si insinua nella mente e nelle speranze umane attraverso lo sguardo verso Dio.

Non so se è questo il senso del testo, ma è quello che mi piace credere che sia.

Agabo.

---

Elyy., 20/03/2009 20.15:

---

Più o meno le varie traduzioni concordano sull'"idea" d'eternità messa nel cuore dell'uomo (della TNM non capisco quell' "affinchè", come se Dio avesse messo nell'uomo l'idea d'eternità apposta perchè non potesse mai scoprire appieno l'opera di Dio), a parte alcuni particolari che potrebbero spostare l'intendimento del versetto da una parte piuttosto che da un'altra

TNM:
(Ecclesiaste 3:11) Ogni cosa egli ha fatto bella a suo tempo. Anche il tempo indefinito ha posto nel loro cuore, affinché il genere umano non trovi mai l’opera che il [vero] Dio ha fatto dall’inizio alla fine.
vecchia CEI:
Ecclesiaste 3:11 Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine
NUOVA DIODATI:
Ecclesiaste 3:11 Egli ha fatto ogni cosa bella nel suo tempo; ha persino messo l'eternità nei loro cuori, senza che alcun uomo possa scoprire l'opera che DIO ha fatto dal principio alla fine.
NUOVA RIVEDUTA:
Ecclesiaste 3:11 Dio ha fatto ogni cosa bella al suo tempo: egli ha perfino messo nei loro cuori il pensiero dell'eternità, sebbene l'uomo non possa comprendere dal principio alla fine l'opera che Dio ha fatta.
RIVEDUTA LUZZI:
Ecclesiaste 3:11 Dio ha fatto ogni cosa bella al suo tempo; egli ha perfino messo nei loro cuori il pensiero della eternità, quantunque l'uomo non possa comprendere dal principio alla fine l'opera che Dio ha fatta.
INTERLINEARE (da NR):
Dio ha fatto ogni cosa bella al suo tempo: egli ha perfino messo nei loro cuori il pensiero dell' eternità, sebbene l' uomo non possa comprendere dal principio alla fine l' opera che Dio ha fatta.


Ma a prescindere da come viene tradotto il versetto, l'intendimento del concetto secondo voi qual'è??
Forse sarò influenzata dal fatto che ora penso che l'uomo non è stato creato per vivere in eterno, in quanto anche l'apostolo Paolo disse che ciò che è fisico (carnale) ha un fine, un termine, ma ciò che è spirituale è eterno, quindi non è degli uomini fisici, così come ci conosciamo ora, l'eternità; ma a me sembra, come ha detto anche Gabriella, che sia del concetto dell'eternità di Dio che l'uomo è consapevole (anche se non ne conoscerà mai la completezza) e non della propria che non ce l'ha e mai ce l'avrà (penso)



ciao, Ely

---

Topsy, 21/03/2009 22.25:

---

Perché tanto lavorare e tribolare?
Che senso hanno tutte le fatiche
alle quali Dio ha sottoposto l'uomo?
Dio ha dato un senso a tutto,
ha messo ogni cosa al suo posto.
Negli uomini Dio ha messo il desiderio
di conoscere il mistero del mondo.
Ma non son capaci di capire
tutto quel che Dio ha fatto,
dalla prima all'ultima cosa. Qohelet 3,11

Shalom!

Robenz, 21/03/2009 13.43:

---

si vede che non hai letto il mio post

Dio ci ha donato grandi cose...

Deuteronomio 10:14
Ecco, al SIGNORE tuo Dio appartengono i cieli, i cieli dei cieli, la terra e tutto ciò che essa contiene;

ma non tutto è PER NOI....

Ecclesiaste 3:11
Dio ha fatto ogni cosa bella al suo tempo; egli ha perfino messo nei loro cuori il pensiero della eternità, quantunque l'uomo non possa comprendere dal principio alla fine l'opera che Dio ha fatta.

PERCHE'??

Deuteronomio 29:29
Le cose occulte appartengono all'Eterno, al nostro Dio, ma le cose rivelate sono per noi e per i nostri figliuoli, in perpetuo, perché mettiamo in pratica tutte le parole di questa legge.


quindi no basta l'eternità per comprendere pienamente DIO!!




II Pietro 1:3
Poiché la sua potenza divina ci ha donate tutte le cose che appartengono alla vita e alla pietà mediante la conoscenza di Colui che ci ha chiamati mercé la propria gloria e virtù,

---