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Esperienza con unTdG. fuori dalla sala operatoria.

Ultimo Aggiornamento: 14/09/2009 01:52
12/09/2009 18:24
 
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Come ha fatto notare Mario, Ravasi non nega che Abramo sia esistito. Il fatto che le prove storiche siano esili deriva anche dal fatto che all'epoca i pochi storici che esistevano raccontavano le gesta dei re a cui erano asserviti. Raccontavano sempre e solo i successi tacendo le disfatte e ingigandendo le cose. Per una ricerca storica reale si prendono diverse cose, non solo i racconti degli storici. Inoltre, per quale ragione uno storico avrebbe dovuto perdere tempo a parlare di un pastore errante, vecchio e con un solo figlio? Le prove dell'autenticità del racconto si devono cercare nell'autenticità dei luoghi o degli avvenimenti raccontati e dato che i reperti di quell'epoca sono davvero pochi, tutta la storia dell'epoca (tranne pochi eventi) è molto "esile".

Sempre come ha detto Mario, non mi sbilancerei sulla storia da Abramo in poi. Daniele viene ovviamente datato così recente perché le profezie sono adempiute e "deve perforza essere postumo". Non è possibile che un Dio esista e che abbia rivelato il futuro... questa è l'unica ragione, tralasciando il fatto che un'analisi linguistica del testo e del linguaggio usato lo data esattamente al periodo in cui pretende di essere scritto, ma ovviamente mi dirai che anche quella è stata "simulata". Vabbé, lasciamo perdere... posso capire che tu non creda ai racconti della Genesi (anche se non condivido) ma mettiamo al rogo la Bibbia, tanto è un mare di panzanate, giusto? Non ho capito quale sia la tua fede attuale (ateo suppongo), ma non è con queste argomentazioni che aiuterai i TdG. Se vuoi parlare di queste cose ti consiglio di contattare il Prof. Danilo Valla, lo trovi anche su facebook, che svolge ricerche su queste cose ormai da 40 anni (te lo indico perché lo conosco personalmente).

Comunque non è questo il tema del 3d, quindi chiudiamo qui.
Ciao
«Se perseverate nella mia parola, siete veramente miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi». [...] «Ora lo schiavo non dimora per sempre nella casa: il figlio vi dimora per sempre. Se dunque il Figlio vi farà liberi, sarete veramente liberi».
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