Visto che Polymetis è in ferie, rispondo io.
Io ho parlato di un ritorno, non della fine della loro missione.
Un apostolo è apostolo a vita, a meno che il Signore stesso non gli tolga tale autorità, come la missione di un profeta quale, Noè, Abramo, Mosè, che sono stati tutti sposati, senza il dovere di non consumare il loro matrimonio, pur servendo in continuazione il Signore.
Noè, Abramo e Mosè non erano sacerdoti.
La purità sessuale nell’antico Israele era obbligatoria solo per i sacerdoti, i quali, nel periodo in cui servivano al tempio, dovevano astenersi dai rapporti con le proprie legittime consorti. Sta di fatto, però, che quando questi non erano, per così dire, in servizio, potevano condurre una normale vita matrimoniale. I sacerdoti cattolici, invece, non “staccano” mai dal servizio dal momento in cui sono consacrati fino a quello della loro morte.
Come poi è già stato detto, non era vietato agli apostoli portare con se le loro mogli, piuttosto che altre donne di fede, per cui non capisco perchè dovevano vivere nella continenza, che non era richiesta neppure ai profeti, che comunicavano direttamente con Dio e lo servivano ogni giorno con grande fedeltà e grande impegno.
La regola del celibato, non è cosa ispirata, ma cosa di uomini.
Si è ripetuto fino alla noia che il celibato sacerdotale è richiesto solo ai sacerdoti cattolici di rito latino, ci sono sacerdoti cattolici di rito greco, ad esempio, che sono sposati. E’ anche possibile che un vescovo conceda una speciale dispensa a degli uomini sposati perché possano essere consacrati sacerdoti secondo il rito latino.
Ci sono vari motivi pratici per cui in Occidente si è preferito vietare il matrimonio ai sacerdoti: ad esempio, si ritiene che un pastore di anime che non abbia una propria famiglia naturale a cui badare possa dedicarsi con maggiore impegno al proprio gregge; il fatto poi che i sacerdoti non possano avere figli ha fatto sì che quella sacerdotale non divenisse una sorta di “professione” ereditaria, cosa che è avvenuta invece in Oriente (dove assai spesso i figli dei sacerdoti diventano anche loro sacerdoti).
Per concludere, il celibato dei presbiteri non è un dogma di fede, bensì solo una regola della tradizione ecclesiale occidentale. Di conseguenza, qualora i nostri pastori decidessero di abolirlo, nessuno ne sarebbe scandalizzato. E’ solo una questione di opportunità, e per ora i nostri pastori pensano che non sia “opportuno” cambiare le cose; magari un giorno potrebbero pensala diversamente.
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Deus non deserit si non deseratur
Augustinus Hipponensis (De nat. et gr. 26, 29)