Spiriti o "vite spirituali"?

Confermo le osservazioni del primo post di Achille.
Nell'aldilà gli unici "spiriti" esistenti, secondo il geovismo, sono gli angeli.
Ma dal momento che la citazione di Ebrei ha già elencato gli angeli in ouverture, l'aggiungere "e agli spiriti dei giusti" fa pensare strettamente alla presenza davanti a Dio di altre creature giuste che angeli non sono e appunto dovrebbero essere per forza i giusti dell'AT.

Quindi cambiando quello "spiriti" con "vite spirituali" ecco che la WT riesce ad... ammazzare tutti i giusti dell'AT relegandoli nel nulla e a depistare il discorso verso gli Unti e le loro "vite spirituali". Il che sarebbe poi favorito dall'idea che tutti i cristiani del primo secolo erano Unti (il discorso sarebbe improprio e stiracchiato se Ebrei avesse inteso parlare a gente che aspirava alla terra paradisiaca, la quale non si accosta affatto a "vite spirituali" ma a vite abbastanza materialistiche...).

E tuttavia direi che "per un 'e' la Watchtower perse la cappa". Infatti , stando strettamente alla traduzione geovista, quello "e alle vite spirituali" introduce un'altra categoria di persone che non sono, non possono essere gli Unti, già elencati con le parole "e alla congregazione dei primogeniti che sono stati iscritti nei cieli". Quindi questi "giusti che sono stati resi perfetti" con cui la citazione si conclude non sono i precedenti.

Anzi - ma poi dicono che non perdono niente! - secondo me anche quel "vi" iniziale della citazione allude ad un'altra categoria che è appunto la categoria dei recettori della lettera i quali non potevano essere gli Unti in quanto si dice, di queste persone espresse dal pronome "vi" che esse si sono accostate agli Unti e compagnia. Quindi esse non dovrebbero essere Unte, il che fa brodo per piazzarle tra le altre pecore ma confligge con la persuasione che nel primo secolo erano tutti assolutamente tutti Unti.

Decisamente il geovismo non è privo dei suoi bravi "misteri"... in gara con quelli creduti dalla cristianità? Ma la differenza è che i misteri cristiani sono incomprensibili perché superiori alle capacità della ragione e non perché contraddittori e illogici, quelli geovisti invece sono inferiori alla ragione proprio perché contraddittori e illogici, tanto che la ragione li individua e denuncia.
A lode della Verità che è Gesù, lo Spirito di Verità e Dio Padre.